Samedi 25 juillet 2009



la traversée de la Manche par Louis Blériot à bord d'un monoplan "Blériot XI"

Par jacqueline66 - Communauté : Diaspora Zorange - Publié dans : actualites
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Samedi 25 juillet 2009
le 25 juillet 1909, il y a cent ans, Louis Blériot réussisait la première traversée de la Manche à bord du Blériot XI;
Parti de Sangatte à 4h41 il est arrivé à Douvres à 5 h 18. Ce qui signifie que la durée du vol a été de 37 minutes pour une distance de 43km avec une vitesse moyenne de 65 km/h



"L'Angleterre n'est plus une ile" titre le Daily May.

Cette traversée devait jeter les bases de l'aéronautique moderne.


Par jacqueline66 - Communauté : Diaspora Zorange - Publié dans : actualites
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Jeudi 23 juillet 2009
 Maison de La Boétie à Sarlat

Etienne de la Boétie est né le 1er novembre 1530 à SARLAT dans le Périgord.

Fils d’un lieutenant particulier du sénéchal du Périgord et d’une famille de magistrats, il grandit dans un milieu éclairé. Son entourage est principalement composé de bourgeois cultivés.

La Boêtie est encore fort jeune à la mort de son père. L’enfant est élevé par son oncle Estienne qui prend le plus grand soin de l’éducation de son neveu. Il est pour ce dernier un second père, ce qui a fait dire à Estienne « qu’il lui doit son institution et tout ce qu’il est  et pouvait être ».

 

Il fait ses études au collège de Guyenne (le plus brillant collège du Midi) puis étudie le droit à Orléans. L école de droit est alors en même temps école de philosophie et constitue un foyer actif pour la diffusion de l’humanisme et même de la Réforme.

 

A 23 ans, La Boétie est Conseiller au Parlement de Bordeaux. Il est le collègue de Montaigne à qui il inspire une amitié passionnée et est partisan des thèses modérées de Michel de l’Hospital. Poète, auteur de nombreux sonnets, de vers latins, de traductions de Xénophon et de Plutarque, il est surtout connu pour son Contr’un ou Discours sur la servitude volontaire qui,  qui sans défendre de système politique particulier, constitue une sévère critique contre la tyrannie. Ce texte ne sera publié qu’après sa mort  dans un recueil collectif d’inspiration protestante, Le réveil-matin des Français en 1574. Le texte fut réimprimé à chaque période de lutte pour la démocratie (en 1789, en 1835 et en 1857 contre Napoléon III).

 

Montaigne décrit la fin de son ami dans une lettre à son père et termine cette lettre en des termes émouvants : le 18 du mois d’août de l’an 1563, Etienne de La Boétie expire. Il n’est âgé que de 32 ans 9 mois 17 jours »

 

A propos du Discours de la servitude volontaire

 

Pour La Boétie, il ne peut exister de tyrannie sans l’assentiment du peuple. De ce point de vue, la servitude est donc par essence volontaire. Le tyran est en effet toujours seul face à des millions d’hommes et il suffirait que ces millions d’hommes cessent d’obéir pour que la tyrannie disparaisse. Le rapport de force est toujours en faveur des gouvernés. La nature nous soumet naturellement à nos parents et à la raison mais ne nous fait esclaves de personne. Nous sommes donc esclaves parce que nous le voulons bien. Mais vivre libre, c’est être heureux. La servitude volontaire apparaît donc comme une réalité paradoxale, un problème qu’il s’agit de résoudre. Pourquoi donc les peuples acceptent-ils de se soumettre  un tyran ?

 

La première raison réside dans l’habitude. L’homme qui connaît la liberté n’y renonce que contraint et forcé. Mais on s’habitue à la servitude et ceux qui n’ont jamais connu la liberté « servent sans regret et font volontairement ce que leurs pères n’auraient fait que par contrainte »

 

La deuxième raison est que les tyrans affaiblissent leur peuple. Ils le feront par exemple en leur donnant des jeux, des spectacles. Le tyran allèche ses esclaves pour endormir les sujets dans la servitude. Le tyran accorde des largesses à son peuple sans que celui-ci se rende compte que c’est avec l’argent général et la nécessité de l’ordre public. D’autres utilisent l’artifice de la religion pour susciter la crainte du sacrifice, utilisant la tendance de l’ignorant à  la superstition.

 

Enfin, la dernière raison qui permet la tyrannie est qu’une partie de la population se met à son service par cupidité et désir d’honneurs. Certains hommes flattent leur maître espérant ses faveurs, sans voir que la disgrâce les guette nécessairement, devenus complices du pouvoir. Ainsi se forme la pyramide sociale qui permet au tyran d’asservir les sujets les uns par le moyen des autres. La résistance et l’usage de la raison sont donc les moyens de reconquérir la liberté  car des tyrans on peut dire qu’ils ne sont grands que parce nous sommes à genoux. Il n’est donc pas besoin de combattre les tyrans, il suffit de ne plus consentir à la tyrannie : Soyez résolus de ne servir plus et vous voilà libres

 

Faut-il rappeler que La Boêtie n’avait que 19 ans quand il a écrit ce texte et que bien que catholique et vivant dans une période de guerre de religions, il était ouvert à la liberté de culte, à la tolérance et au dialogue entre tous.

Par jacqueline66 - Communauté : Diaspora Zorange - Publié dans : Histoire
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Mercredi 22 juillet 2009

Les sardines stars de la pêche au lamparo

Ah les sardinades on ne s'en lasse pas. A vrai dire, on les aime tellement qu'elles éclipseraient presque tout le reste. C'est ce qui a failli arriver récemment lors de la reconstitution de pêche au lamparo au port de Canet en Roussillon. Les inconditionnels de sardines grillées, arrivés dès 20 h. se sont précipités sur les poissons et délectés de leur chair savoureuse. Avec les cantadas d'haveneres, chants traditionnels des marins, cubains puis catalans, interprétés par Les veus de l'estany en fonds sonore, la soirée était vraiment agréable pour satisfaire les participants.

Puis, c'est un public différent qui arrivait ensuite au port pour assister à l'explication de la technique de pêche au lamparo et n'a pas été déçu. Les explications de Francis Princip, grand connaisseur de la pêche au lamparo.
Celle-ci consiste à attirer des petits poissons (sardines) à la surface de l'eau avec une lumière très forte afin de les pêcher.

La pêche au lamparo vient d'Espagne. A l'époque, beaucoup de bateaux quittaient en même temps le port pour aller pêcher, ils ne partaient pas bien loin et en regardant la mer du village qui était bien plus petit à ce moment là, on avait l'impression de voir une ville qui flottait sur l'eau. C'était un spectacle magnifique.
(extrait d'un article de Laurent Morales Midi Libre - l'Indépendant)


http://www.youtube.com/watch?v=Jgvm9Q8RTPM

Par jacqueline66 - Communauté : Diaspora Zorange - Publié dans : catalans
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Mercredi 22 juillet 2009

LA PECHE AU LAMPARO

 


à suivre ......

Par jacqueline66 - Communauté : Diaspora Zorange - Publié dans : catalans
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